我们的家庭几代人都信奉佛教，但对佛教的认识却是有限的。近来通过儿子对佛教的系统学习和讲解，又通读了《净空法师佛学文集》，对佛教有了一些新的认识和心得，与同仁们分享：

一、佛教是什么

佛教非宗教，非哲学，而是今世所需的佛陀的教育。

佛陀是梵文译音，代表智慧，觉悟；后人简称为佛。

为什么是教育？

名称上：本师释迦牟尼（老师）佛家弟子（学生）

教育目标：佛教要破迷开悟（宗教要越迷越好）

方法上： 只能传授，不能灌输（与宗教的区别）

如何破迷开悟？

·要“觉”，要觉悟

·破迷开悟：《华严经》告诉我们：一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。

意思是说我们每个人本来都有无量无边的智慧和德相，之所以没能显现，是因为我们有太多杂念和妄念，把这些智慧和德相都屏蔽住了，这些德能不是丢失，而是迷失。

什么是迷?

对自己，对生活环境的真相不了解，所以就想错，看错，说错，做错了。

……

二、正确认识寺庙和烧香拜佛

正确认识佛教是一个重要的问题，就拿我本人来说，见庙必进、见佛必拜、随喜功德也不在少数，自认为也算得上一个虔诚的佛教徒。通过学习，才明白由于自己的无知，搞成了封建迷信而非正道。

首先是关于寺庙的理解就错了。总以为寺庙就是求佛菩萨保佑的地方，殊不知寺庙原来是学校。寺庙古语为“丛林”，乃佛教大学之意。佛家弟子每天在此听大德高僧讲述人生宇宙的真相，念佛诵经是修养自己的性和心，以便更好地领悟和学习。

寺庙中供奉的佛菩萨像就如同家中祠堂供祖先牌位一样，是给我们一个地方对佛菩萨给我们的教导表示尊重、表示感谢；同时是通过一种集美术、音乐、雕塑、乃至于建筑为一体的艺术化教学来对众生进行教化。

佛教将博物馆与学校结合，让人进入山门，就能体会佛陀的教导：

弥勒佛——代表“生平等心，成喜悦相”，教导我们要笑口常开、大肚能容；

东方持国天王——代表负责、尽职，教导我们要尽职尽责；

南方增长天王——代表日新又新，教导我们要多学习增长智慧；

西方广目天王——手中的蛇或龙，代表变化，教导我们要广目多看；

北方多闻天王——手中的伞，代表防止污染，教导我们要多闻多听而不偏误。

……

所有一切诸佛菩萨，都是代表我们性德和修德，启发我们的心灵和智慧的。

而我们由于无知，常常去寺庙里烧香拜佛捐功德，希望佛菩萨保佑自己升官发财、求健康、求平安、求佛菩萨为自己消灾免难。这些行为看似积善，其实是有罪过的，因为形同贿赂佛菩萨，是求不到的，是在造业。

佛教用艺术表法的方式，令人们见到这些佛菩萨形象、种种道具，即知道其教学目的。

·供水——水表心，教育我们的心要像水一样清澈、平静才能明心见性；

·供花、供水果——花表因、水果表果，教育我们要懂得因果关系；

·供灯、烛——灯、烛表光明、表智慧，教育我们要了解宇宙人生；

·供香——香表戒定真相，教育我们要修觉正定。

·……

三、重新认识佛教

· 寺庙

“丛林”佛教大学——学习宇宙人生真相的学校

“和尚”亲教师——主持教育及亲自指导学生学习的老师

“法师”——其他的老师称为法师

“教学方针”——讲解宇宙人生的真相

“教科书”——经书，释迦牟尼的原话

·学位

正觉 == 阿罗汉 相当于学士学位

正等正觉 == 菩萨 相当于硕士学位

无上正等正觉 == 佛 相当于博士学位

·学科

地藏菩萨 == 孝亲尊师 百善孝当先，孝亲尊师是最基本的为人之道

观音菩萨 == 大慈大悲 孝亲尊师的发扬光大，孝敬和帮助一切众生

文殊菩萨 == 智慧 代表理性的智慧，感情有迷、理性是觉

普贤菩萨 == 实践 把孝、慈、理智应用在工作和生活中为最高境界

·修学的次第

信、解、行、证 相信和信心、了解和学习、行动和行为、求证

四、修行

修行就是修正自己错误的想法，看法，说法，做法

修行的总纲领

戒 持戒、守法、守规矩

定 真心、清静心、平等心

慧 真实的、理智的智慧

修行的方法

学佛不一定要出家，任何人、任何行业中都可以修成菩萨，都可以成佛。不必要改换你的生活方式，不必要改换你的工作，不必要改换你的生活环境。修行就在你目前的生活工作环境中：

第一、纠正错误的观念；

第二、纠正错误的行为。

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